Glaube an das Pharmakon

Die Medizin beruht auf Versuch und Irrtum. Der Arzt zielt mit einem Medikament auf eine Krankheit und trifft hier und verfehlt dort. Die Fehler kommen auf den Friedhof und schweigen, die Treffer werden geschätzt, berechnet und zu einer Wissenschaft systematisiert. So bleibt die Medizin im Grunde ein steter Versuch im guten Glauben und mit vielen Irrtümern - und nebenbei ein lukratives Geschäft der Pharmaindustrie.
Arzneimittel sind unentbehrlich geworden. Wir alle fordern sie. Unser Körper hat die Kunst verlernt, ohne Medikamente gesund zu werden.
Der moderne Mensch lacht nicht selten über den primitiven Aberglauben des indischen Hirten, der, vom Fieber befallen, sich in den kühlen Strom eines Flusses setzt und frei und gesund wieder aufsteht. Würde der gebildete Mann von heute dasselbe tun, ginge er zugrunde, nicht weil das gleiche Mittel den einen umbringt und den anderen heilt, sondern weil unser Körper vom Mainstream und so von unserem Verstand mit falschen Gewohnheiten unaufhörlich konditioniert wird.
15. Nov. 22

Evolution auf allen Ebenen

Ist die Evolution eine unveränderliche Folge gleicher Erscheinungen oder gibt es ein evolutionäres Drängen als vorwärts gerichtete Wirklichkeit? Gibt es ein Anstieg von Entwicklungsmöglichkeiten oberhalb unserer normalen Reichweite, ein Aufflackern eines bewussteren Lebens, wenn zunächst auch nur bruchstückhaft und unvollständig? Die Biologie beantworte das Vorwärtsschreiten des Lebens bejahend. Das Aufflackern eines zunehmenden Bewusstseins ist in der ganzen Natur offensichtlich, wenn die Zeiträume nur groß genug sind. Kurzfristig gibt es auch Stockungen und Rückfälle.
Was ist der Sinn, das grundlegende Prinzip, die logische Folge einer derartigen Entwicklung? Die Biologie ist befangen im Rückblick der Evolution und nicht oder doch kaum geeignet für einen Blick in kommende Möglichkeiten. Die Schatten der Dunkelheit und Unwissenheit müssen für einen solchen Blick erst weichen. Die Antwort wartet auf die Starken, Abenteurer des Bewusstseins und Unerschrockenen; die Antwort wartet auf die Protagonisten. Die Zukunft wartet auf die Entdeckung größerer Erkenntnisse und umfassendere Erfahrungen. In der gewöhnlichen Schulbildung fehlt hierfür der tiefere Sinn und der echte Wille. Vom Blech der Theologen schweige ich ganz, denn außer dem Reim auf Verlogen lohnt sich keine weitere Erwähnung.
Ich schreite alleine vorwärts und halte es bis auf weiteres mit Paracelsus, dessen Motto lautete: niemand sei des andern Knecht, der für sich allein sein kann.
7. Dez 22

Leben ohne Tod

Was ist das, was man Tod nennt? Ist er die verdeckte Furcht, die bis zum Ende herrschen will? Ist der Tod die Maske des Terrors, der ultimative Zwang der Natur, dem keiner entkommt?
Die Natur antwortet auf diese Frage mit einem steten Wechsel der Formen in ihren Kreislaufprozessen. Man findet in der Natur lediglich kleine, mittlere und große Zyklen der Erscheinungen in einer dynamischen Zeit und alle Zyklen greifen ineinander. So entsteht das, was man Schicksal, Karma oder die Verkettung von Ursache und Wirkung nennt. Da wir in unserer begrenzten Sichtweise nur Ausschnitte erkennen, erscheint uns das Leben mit Anfang und Ende. Und wer möchte schon unsterblich sein in einem hundert Jahre alten Mantel?
In Wirklichkeit kennt die Natur keinen Tod. Der Tod ist lediglich ein Ausdruck für das „Stirb und Werde“, um „eine Formel“ von Goethe zu verwenden. Die Natur bringt das hervor, was wir Leben nennen und nimmt es wieder zurück, was wir Sterben nennen. Die Natur selbst ist dieses „Stirb und Werde“, sie ist der stete Wechsel der Lebensformen in Tag und Nacht. Die Natur schreitet voran von Erfahrung zu immer neuen Erfahrungen, von Erkenntnis zu immer neuen Erkenntnissen. Der Mensch ist aber in seinem jeweiligen Bewusstsein befangen und dadurch in seiner Erkenntnis beschränkt. Dadurch entsteht auch der Schrecken des Todes in unserem Bewusstsein als erste und letzte Täuschung. Am Ende müssen wir den Tod enttäuschen, dann erst endet seine tyrannische Macht, die mit dem Leben alles holen will.
13. Jan. 23

Medicus

Die Arzneikunst ist für die Menschheit häufig mehr Fluch als Segen. Durch die technische Entwicklung wurden zwar neue Operationsmöglichkeiten eröffnet, die man nicht missen möchte, aber die Medizin untergräbt auch die natürliche Gesundheit des Menschen, vervielfacht Krankheiten und erfindet aus kommerziellen Gründen neue; sie schürt Angst, untergräbt die natürlichen Abwehrkräfte und pflanzt Abhängigkeit in Geist, Seele und Körper. Sie hindert uns, die natürliche Gesundheit selbst zu erhalten und im Krankheitsfall die Selbstheilungskräfte souverän auf den Plan zu rufen.
Wir schütteln den Kopf, wenn der Wilde seinem Medizinmann blind vertraut. Der Wilde findet heraus, dass er sich oft von einer Krankheit erholt, wenn er eine bestimmte Beschwörung wiederholt; dann glaubt er daran. Der zivilisierte Patient geht zum Arzt und stellt fest, dass ihm dies oder jenes Rezept geholfen hat; dann glaubt er daran. Wo ist der Unterschied? Man kann sagen, dass es der Glaube des Patienten ist, der in den meisten Fällen dem Mittel seine Heilkraft verleiht. Findet aber in der medizinischen Wissenschaft eine Heilung statt, so ist es evident, dass die Heilung aufgrund der ärztlichen Behandlung erfolgte, denn deren Erfolg wurde im voraus doppelblind erwiesen.
9. Okt. 22

Ein Gedicht

Ein Wanderer brach auf zum Treffen mit der Nacht;
Das Rendevouz fand statt im Abgrund;
Ein todlos‘ Feuer brannte tief in seiner Brust,
Der Wanderer umwarb ein dunkles fürchterliches Herz.
Er verließ die Herrlichkeit des klaren Geistes,
Die gelass‘ne Heiterkeit der frohen Stunden
Und reiste durch die Weite, blind und ohne Licht
Bis an das graue Ufer ihrer unwissenden Grenzen.
Er wadet durch den Schlamm der kalten Pfütze
und müde zieht sich diese Reise endlos hin;
Verloren in der Gottheit Glanz jenseits der Zeit,
Kommt keine Stimme seines alten Freundes.
Und doch weiß er, dass seine Spur im Sand
Der Pfad ist zur Unsterblichkeit.

Carl Orff und Luise Rinser - eine Erinnerung

Heute ist der 1. April 2023. Ich erstelle einen neuen Eintrag ins Logbuch für den laufenden Monat und bin glücklich, dass mir obiges Gedicht gelungen ist.
Ich erinnere mich an eine Begegnung mit Luise Rinser auf einem Alchemisten-Symposium vor etwa 25 Jahren in St. Gallen in einem kleinen Kreis. Luise Rinser plauderte aus dem Nähkästchen und meinte, sie sei lange mit Carl Orff befreundet gewesen und als sie ihn geheiratet hatte, gewann sie einen Mann und verlor einen Freund. Es ist ja bekannt, dass Menschen, die sich ganz der Kunst weihen, oft ein dürftiges, wenn nicht gar bedeutungsloses Leben führen.
Diese Erinnerung war Anlass für die Aufnahme eines Videos von 5 Minuten Länge. Auf YouTube fand ich eine Vertonung von „O Fortuna“, eine Komposition von Carl Orff aus den Carmina Burana. Die Komposition ist sicherlich sein bekanntestes und beeindruckendstes Werk. Ich spiele das Video auf meinem PC in einer Szene meiner Tempelecke.

Unter dem Video findet sich auch das Lied "O Fortuna" in lateinischer Originalsprache und in der Übersetzung von Ernst Buschor mit geringer Glättung von mir, um es lesbar zu machen. Die "Carmina Burana" sind eine Liedsammlung und fanden sich in einer Handschrift eines oberbayrischen Klosters und stammen ursprünglich aus dem 13. Jahrhundert und davor. Es sind Lieder sehr unterschiedlicher Form und von ganz unterschiedlichem Inhalt. Sie sind teils kunstreich und teils ohne Rang, teils volkstümlich und spruchartig, es gibt Lieder der Trinker und Vaganten, Liebeslieder und anderes mehr.

Carl Orff - O Fortuna

Nachwort

Ich begann das Logbuch vor einem Jahr als Experiment und beendete es im Mai 23 abrupt. Ich kam an ein Ende, obwohl vieles ungesagt blieb. Soll ich das Ungesagte in einem Logbuch II nachholen oder es mit einem neuen Konzept fortführen? Ich weiß noch nicht, wie es weitergehen wird, aber erst einmal folgt eine längere Pause über Monate.

Die Auffassung der Alchemie von Paracelsus lautete verkürzt, dass die Alchemie die Kunst sei, die Grundzüge der Natur recht zu erkennen und ihr auf dem Weg zur Vollkommenheit beizustehen. Mit jedem Schritt in der Natur müsse der Alchemist ein Blatt des Lebens umwenden. Die Vervollkommnung der Natur ist aber auch der eigentliche Sinn der Evolution. Sie hat nichts mit den Auffassungen der Transhumanisten zu tun, die die Menschheit global durch laborerprobte Genmanipulation verbessern wollen.

Die Evolution geht anders vor, sie hat alle Ressource der Energie und Zeit, sie mahlt langsam, aber nicht blind. Sie schuf die Trägersubstanz allen Lebens auf dieser Erde, die steinerne Erdrinde, die alles trägt, nährt, belebt und die eine lange Vergangenheit hat. Auch der inkarnierte Mensch sitzt, geht und rennt auf dieser Erdrinde. Natur bedeutet Entstehen, Werden, Veränderung, sie vollzieht sich in jedem Augenblick. Sie kennt Blüte und Niedergang. Sie versucht alle Wege, prüft alle Möglichkeiten, begann mit dem ersten Wasserstoffatom und wird gewiss nicht mit dem (letzten) Menschen in ihren Stufungen enden.

Die Alchemie beginnt erst da, wo sich der Mensch von Dogmen, Illusionen und Ideologien freimacht, von religiösen Vorurteilen genau so wie von rationaler Anmaßung. Niemand wird der Natur ihre Geheimnisse mit Hebeln und Gewalt abringen. Für Natur und Evolution ist der Mensch nur allzumenschlich, er ist ihr Kind, doch ungezogen, ungeduldig, unwissend. Der Mensch ist ein Übergangswesen.

Wie vollzieht sich die Evolution in der Natur und wie kann der Alchemist dementsprechend vorgehen? Kann er sich an den Hinweisen und Werken der alten Alchemisten orientieren? Sind ihre überlieferten Schriften aber nicht ein unverständlicher Kauderwelsch, ihre Quecksilbereien nichts als Quacksalbereien, ihr Schwefeln nichts als ein Schwafeln? Meine Antwort lautet ja und nein. Das Studium der Tradition ist voller Fallstricken, Unverständlichkeiten, sehr fragmentarisch und endlos. Der Alchemist muss mit der Natur selbst beginnen, er muss sich zurückziehen können, zeitweise. Er muss vor allem sich selbst in den alchemistischen Prozess mit einbeziehen, sich über sich selbst klar werden. Der Schlüssel liegt in seiner eigenen Einstellung, in seinem magischen Bewusstsein, das unter der Oberfläche liegt und das weit über das normale Tagesbewusstsein hinausreicht.

Das Bewusstsein ist der Schlüssel und die treibende Kraft in Natur, Evolution und im eigenen Wesen. In ihm findet sich das innere Feuer, das Seelenfeuer, die Seele in der spirituellen Auffassung der Upanishaden. Dieses Feuer ist reines Selbstbewusstsein, es ist die Freude, wenn die Seele mit sich selbst einig ist, wenn die Seele sich als Brahman erkennt, als absolute Wahrheit. So gehe ich mit den Upanishaden konform und suche die Verwirklichung dieser spirituellen Überzeugung in einer ureigenen und magischen Alchemie zu verwirklichen. Eine Definition der Alchemie gibt es im Grunde nicht, es gibt nur Gemeinsamkeiten von Alchemisten und selbst diese sind eher Ähnlichkeiten als Gleichheiten. Unveräußerlich in der Alchemie ist allerdings die Erkenntniss der vier Elemente mit ihrem Ursachen- und Ursprungsprinzip, der Quintessenz. Sie sind die Wirkweisen der Natur auf allen Ebenen, den stofflichen wie den feinstofflichen. Wer früh zu ihren Wesen einen lebendigen und dauerhaften Kontakt findet, den Salamander, Nixen, Sylphen und Gnomen, wird von den Ideologien des puren Rationalismus vielleicht verschont bleiben, er wird aber auch von ihnen geheilt, wenn er später diesen Kontakt findet. Dieser Kontakt führt dann auch zu einem neuen Zugang und Umgang mit der Natur und allen Dingen. Dann werden die Bücher auch, um mit Paracelsus zu reden, zu Blättern der Natur, in denen er unmittelbar lesen und erkennen kann.
21. Sept. 23